{"id":500,"date":"2019-10-26T13:11:48","date_gmt":"2019-10-26T12:11:48","guid":{"rendered":"https:\/\/infernomarx.wordpress.com\/?page_id=396"},"modified":"2025-01-18T01:52:19","modified_gmt":"2025-01-18T00:52:19","slug":"qui-sommes-nous","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/?page_id=500","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\r\n<p align=\"JUSTIFY\">Liremarx est un portail de diffusion de texte afin de lire Marx et comprendre le capitalisme. Notre but est de mettre \u00e0 disposition un aper\u00e7u critique, aussi complet et actuel possible, des publications de et sur Marx et Engels, les analyses sur les aspects politiques, philosophiques, \u00e9conomiques, les recherches biographiques, mais surtout des outils permettant la lecture de ces auteurs. Liremarx est depuis novembre 2022 aussi une revue: <em>A-M-A&rsquo;. Contributions \u00e0 la critique de l&rsquo;\u00e9conomie politique<\/em> que vous pouvez retrouver <a href=\"https:\/\/editionsasymetrie.org\/ama\/\">ici<\/a>.<\/p>\r\n<p align=\"justify\">Lire Marx, c\u2019est penser <i>avec <\/i>et pour ce faire, il est indispensable de se donner les moyens d\u2019acc\u00e9der \u00e0 cette pens\u00e9e, \u00e0 l\u2019homme qui l\u2019a produite, tout autant qu&rsquo;aux \u00ab\u00a0circonstances qui l\u2019ont produite\u00a0\u00bb. Lire Marx, ce n\u2019est pas s\u2019en tenir \u00e0 l\u2019infinitif, sans sujet, ni temps, ni modalit\u00e9. L\u2019analogie grammaticale, ici fil\u00e9e, ouvre un champ de possibles de lectures, de d\u00e9bats et de luttes.<\/p>\r\n<p align=\"JUSTIFY\">Il est tout aussi n\u00e9cessaire de traquer toutes les formes que prend le f\u00e9tichisme (vitalisation de la repr\u00e9sentation de la marchandise, de l&rsquo;argent, du capital, etc. ; nationalisme, racisme, \u00e9tatisme, naturalisation des rapports sociaux, un rapport \u00e0 la nature con\u00e7u comme non social, etc.), et l&rsquo;id\u00e9ologie bourgeoise, qu&rsquo;il nous faut d\u00e9velopper des outils pour affiner notre compr\u00e9hension des mouvements \u00e0 court et long terme des contradictions internes et externes du capital.<\/p>\r\n<p align=\"JUSTIFY\">Cette compr\u00e9hension est n\u00e9cessaire seulement dans la mesure o\u00f9 nous sommes sinc\u00e8rement convaincus qu&rsquo;une autre soci\u00e9t\u00e9 est possible. Notre conscience r\u00e9volutionnaire communiste plonge ses racines dans la perception des causes de l&rsquo;exploitation capitaliste et des conditions objectives r\u00e9alis\u00e9es par le capital lui-m\u00eame.<\/p>\r\n<p align=\"JUSTIFY\">Parmi les nombreuses pr\u00e9sentations de l\u2019\u0153uvre de Karl Marx, nous mettons en particulier l&rsquo;accent sur la contribution de <a href=\"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/post\/2020\/03\/10\/michael-heinrich-presentation\/\">Michael Heinrich<\/a>, parce que l&rsquo;on estime que ses \u00e9crits permettent de saisir autant ce que peut dire Marx, que ce qu&rsquo;est le capitalisme contemporain et ce qu&rsquo;on peut y faire. Ses travaux sont notamment connus en France gr\u00e2ce \u00e0 la publication par les \u00e9ditions Smolny du premier tome de <a href=\"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/post\/2020\/03\/10\/comment-lire-le-capital-de-marx-michael-heinrich-avant-propos\/\"><em>Comment lire le\u00a0<\/em>Capital\u00a0<\/a><em>de Marx?\u00a0<\/em>(2015) et du livre <a href=\"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/?p=1665\">Critique de l&rsquo;\u00e9conomie politique<\/a> (2021). Il est aussi l&rsquo;auteur de <em>Ce qu&rsquo;est le\u00a0<\/em>Capital\u00a0<em>de Marx <\/em>(\u00c9ditions sociales, 2017) et r\u00e9cemment du premier tome de la biographie ultime de Marx (<em>Marx et la naissance de la soci\u00e9t\u00e9 moderne<\/em>, \u00c9ditions sociales, 2019). Les travaux plus pol\u00e9miques ou plus fondamentaux de Michael Heinrich n&rsquo;ont pas encore \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s, ce qui ne saurait tarder.<\/p>\r\n<p align=\"JUSTIFY\">Il faut dire que cette approche du texte de Marx correspond particuli\u00e8rement bien \u00e0 notre lecture r\u00e9solument non d\u00e9terministe de celui-ci. Elle est en continuit\u00e9 avec ce qui nous r\u00e9unit aussi d&rsquo;un point de vue &lsquo;politique&rsquo; : une base anti nationaliste (internationaliste), non l\u00e9niniste (communisme de conseil) et anti r\u00e9formiste (r\u00e9volutionnaire). Dans nos recensions et s\u00e9lections, nous avons trois crit\u00e8res comme ligne directrice: accessibilit\u00e9 du propos, rigueur marxologique et pertinence politique.<\/p>\r\n<p align=\"justify\">\u00ab\u00a0Les r\u00e9gimes d&rsquo;oppression et d&rsquo;exploitation qui se r\u00e9clamaient du marxisme pour l\u00e9gitimer leur politique ont pour la plupart disparu, mais ils ont laiss\u00e9 dans leur sillage une confusion dans les id\u00e9es critiques que l&rsquo;absence de r\u00e9f\u00e9rence directe n&rsquo;a souvent fait qu&rsquo;aggraver. Cette confusion touche tout \u00e0 la fois \u00e0 la m\u00e9thode d&rsquo;exploration du r\u00e9el (le \u00ab mensonge d\u00e9concertant \u00bb dont parlait Anton Ciliga ayant la vie dure et faisant des rejetons \u00e9tonnants dans le monde moderne) et \u00e0 ce que nous pourrions appeler la \u00ab mise en perspective \u00bb : la capacit\u00e9 \u00e0 se situer et \u00e0 se reconna\u00eetre dans un processus de transformation sociale \u00e0 vocation r\u00e9volutionnaire \u2014 bref un authentique projet d&rsquo;auto-\u00e9mancipation des exploit\u00e9s, et partant, de l&rsquo;humanit\u00e9 elle-m\u00eame.<\/p>\r\n<p align=\"justify\">Nul autre choix \u00e0 un moment donn\u00e9 de l&rsquo;action, qu&rsquo;elles soit revendicatrice ou pas seulement, que de <em>lire<\/em> Marx. Mais surtout de le lire comme Marx lui-m\u00eame a toujours \u00e9crit \u2014 dans un perp\u00e9tuel \u00e9tat de tension soutenu par d&rsquo;extraordinaire exigence intellectuelle, aliment\u00e9, comme nos luttes, par la confrontation avec d&rsquo;autres productions, ici un peu plus th\u00e9oriques dans leur aspect,\u00a0 mais toujours avec des cons\u00e9quences pratiques concr\u00e8tes concernant les modes d&rsquo;action ou les revendications.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n<p align=\"justify\">N&rsquo;h\u00e9sitez pas \u00e0 nous contacter pour avoir de plus amples informations sur qui nous sommes, ou pour contribuer \u00e0 ce site en \u00e9crivant \u00e0 lmpress[at]riseup.net<\/p>\r\n<p align=\"justify\"><strong>Illustration de la banni\u00e8re<\/strong>: r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir du travail d&rsquo;Agathe Rousset, pour\u00a0<em>Le dernier Marx<\/em>, \u00c9ditions de l&rsquo;Asym\u00e9trie, 2019, dont le processus d&rsquo;\u00e9laboration est \u00e0 retrouver sur le site d\u00e9di\u00e9 <a href=\"https:\/\/editionsasymetrie.org\/derniermarx\/\">ici<\/a>. Nous remercions Agathe Rousset de nous avoir donn\u00e9 l&rsquo;autorisation de r\u00e9utiliser ce travail remarquable.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Liremarx est un portail de diffusion de texte afin de lire Marx et comprendre le capitalisme. 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