{"id":2061,"date":"2021-03-20T18:12:17","date_gmt":"2021-03-20T17:12:17","guid":{"rendered":"http:\/\/liremarx.noblogs.org\/?p=2061"},"modified":"2021-12-05T02:50:56","modified_gmt":"2021-12-05T01:50:56","slug":"maurice-dommanget-lintroduction-du-marxisme-en-france-1969","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/?p=2061","title":{"rendered":"Maurice Dommanget, L&rsquo;Introduction du marxisme en France, 1969"},"content":{"rendered":"<h1><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-2063 alignleft\" src=\"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1869-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1869-225x300.jpg 225w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1869-768x1024.jpg 768w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1869-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1869-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1869-624x832.jpg 624w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1869-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/h1>\n<p>En 1969, il existe encore assez peu de contributions francophones sur ce sujet: la mani\u00e8re dont effectivement Marx a \u00e9t\u00e9 lu et a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent dans le mouvement ouvrier en France. Et aujourd&rsquo;hui encore. Une des premi\u00e8res contributions sur la p\u00e9n\u00e9tration du marxisme en France date de 1947, elle est d&rsquo;Alexandre Z\u00e9va\u00e8s. On trouve aussi quelques indications dans l&rsquo;<em>Histoire du socialisme europ\u00e9en<\/em> d&rsquo;Elie Hal\u00e9vy (quelques chapitres) en 1948, et dans la <em>Trag\u00e9die du marxisme<\/em> de Michel Collinet (quelques passages), aussi de 1948 ou encore dans <em>Karl Marx et la Commune<\/em> de Jean Bruhat, (in <em>Cahiers du Bolchevisme<\/em>, 1933) et enfin <em>Karl Marx et le mouvement ouvrier fran\u00e7ais apr\u00e8s la Commune <\/em>d&rsquo;Andr\u00e9 Ferrat, (in <em>Cahiers du Bolchevisme<\/em>, 1933). Par la suite, les diff\u00e9rentes \u00e9volutions qu&rsquo;ont pu conna\u00eetre le marxisme ne s&rsquo;interrrogent plus sp\u00e9cifiquement sur la mani\u00e8re dont Marx a effectivement impr\u00e9gn\u00e9 ou non les milieux ouvriers. Cette \u00e9tude de Maurice Dommanget, aussi courte soit-elle, nous permet de dresser un triste constat: Marx allait rester longtemps inconnu en France dans les milieux ouvriers.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Cette \u00e9tude est d\u00e9coup\u00e9e en 7 chapitres allant du vivant de Marx \u00e0 la Troisi\u00e8me R\u00e9publique. Il part du constat d&rsquo;une ignorance et m\u00e9connaissance de Marx en France de son vivant. Jusqu&rsquo;en 1870, Marx n&rsquo;est pas connu en dehors des fronti\u00e8res allemandes, c&rsquo;est seulement en 1872 en France qu&rsquo;on trouve dans l&rsquo;Expos\u00e9 des Ecoles socialistes fran\u00e7aises de Beno\u00eet Malon un description cons\u00e9quente de Marx. Cons\u00e9quente, mais largement imparfaite, un Marx \u00e9conomiciste, un penseur qui \u00ab\u00a0au nom de la Justice\u00a0\u00bb fait d\u00e9river \u00ab\u00a0scientifiquement l&rsquo;avenir communiste\u00a0\u00bb (p. 24). M\u00eame le Manifeste passa quasiment inaper\u00e7u en France jusqu&rsquo;en 1871! On trouve une entr\u00e9e biographique pour Karl Marx dans le Grand Dictionnaire Larousse de 1873 mentionnant le Manifeste, mais \u00ab\u00a0en confondant la doctrine qui y est pr\u00e9sent\u00e9e avec le \u00ab\u00a0lassallisme\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb (p.26), et traitant en quatre lignes du <em>Capital<\/em>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2064 alignright\" src=\"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1870-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"126\" height=\"168\" srcset=\"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1870-225x300.jpg 225w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1870-768x1024.jpg 768w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1870-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1870-1536x2048.jpg 1536w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1870-624x832.jpg 624w, https:\/\/liremarx.noblogs.org\/files\/2020\/09\/IMG_1870-scaled.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 126px) 100vw, 126px\" \/><\/p>\n<p>La premi\u00e8re introduction v\u00e9ritable de Marx se fait en France par le biais des &#8230;. conservateurs parisiens de la Soci\u00e9t\u00e9 internationale des Etudes pratiques d&rsquo;Economie sociale en 1876. Le r\u00e9sum\u00e9 qui allait \u00eatre fait de ses id\u00e9es fut imm\u00e9diatement suivi dans les m\u00eames publications de leur critique. C&rsquo;est une \u00ab\u00a0p\u00e9n\u00e9tration \u00e0 rebours\u00a0\u00bb comme l&rsquo;appelle Maurice Dommanget.<\/p>\n<p>On pourra regretter que Maurice Dommanget r\u00e9p\u00e8te encore la conception classique des \u00ab\u00a0trois sources\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0la France est l&rsquo;une des sources du marxisme\u00a0\u00bb, p. 33), conception sur laquelle nous reviendrons dans d&rsquo;autres textes encore, et qui a pour origine notamment le livre de Kautsky, mais aussi un article de L\u00e9nine (voir ici sur les introductions \u00e0 Marx).<\/p>\n<p>A partir de la page 46, le livre porte sur le rapport entre Marx et la Commune. Il est assez succinct par rapport aux livres qui ont pu \u00eatre \u00e9crits \u00e0 ce sujet sur Marx, il en dit pourtant l&rsquo;essentiel. Ce sont bien les \u00e9crits de Marx sur la Commune qui vont le faire conna\u00eetre dans l&rsquo;Hexagone. L&rsquo;auteur se focalise ensuite sur les premiers cercles marxistes ouvriers, histoire tr\u00e8s int\u00e9ressante et assez peu document\u00e9e m\u00eame jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1969, il existe encore assez peu de contributions francophones sur ce sujet: la mani\u00e8re dont effectivement Marx a \u00e9t\u00e9 lu et a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent dans le mouvement ouvrier en France. Et aujourd&rsquo;hui encore. 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