{"id":2180,"date":"2020-12-15T18:52:05","date_gmt":"2020-12-15T17:52:05","guid":{"rendered":"http:\/\/liremarx.noblogs.org\/?p=2180"},"modified":"2020-12-15T18:52:05","modified_gmt":"2020-12-15T17:52:05","slug":"lexique-marx-i-de-louis-janover-et-maximilen-rubel-avant-propos-des-editeurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/?p=2180","title":{"rendered":"Lexique Marx – I, de Louis Janover et Maximilen Rubel – Avant propos des \u00e9diteurs"},"content":{"rendered":"

\"\"Les r\u00e9gimes d’oppression et d’exploitation qui se r\u00e9clamaient du marxisme pour l\u00e9gitimer leur politique ont pour la plupart disparu\u00a01<\/sup><\/a>, mais ils ont laiss\u00e9 dans leur sillage une confusion dans les id\u00e9es critiques que l’absence de r\u00e9f\u00e9rence directe n’a souvent fait qu’aggraver. Cette confusion touche tout \u00e0 la fois \u00e0 la m\u00e9thode d’exploration du r\u00e9el (le \u00ab\u00a0mensonge d\u00e9concertant\u00a0\u00bb dont parlait Anton Ciliga\u00a02<\/sup><\/a> ayant la vie dure et faisant des rejetons \u00e9tonnants dans le monde moderne) et \u00e0 ce que nous pourrions appeler la \u00ab\u00a0mise en perspective\u00a0\u00bb\u00a0: la capacit\u00e9 \u00e0 se situer et \u00e0 se reconna\u00eetre dans un processus de transformation sociale \u00e0 vocation r\u00e9volutionnaire \u2014\u00a0bref un authentique projet d’auto-\u00e9mancipation des exploit\u00e9s, et partant, de l’humanit\u00e9 elle-m\u00eame.<\/p>\n

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Est-ce \u00e0 dire que les \u00ab\u00a0mots\u00a0\u00bb de la R\u00e9volution \u2014\u00a0\u00e0 commencer par celui-l\u00e0 m\u00eame\u00a0\u2014 nous sont d\u00e9finitivement inaccessibles sous les diverses couches s\u00e9dimentaires d\u00e9pos\u00e9es par tous les \u00ab\u00a0ismes\u00a0\u00bb id\u00e9ologiques, produits de la dynamique d’un capitalisme mondialis\u00e9 triomphant sous les formes les plus vari\u00e9es au xxe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle et en ce d\u00e9but de mill\u00e9naire\u00a0? \u00c0 plus de 40\u00a0ans de distance, cette interrogation entre en r\u00e9sonance avec la d\u00e9marche qu’exposent dans leur \u00ab\u00a0avertissement\u00a0\u00bb les auteurs du \u00ab\u00a0lexique\u00a0\u00bb que le lecteur va pouvoir d\u00e9couvrir dans ce volume.<\/p>\n

Nul autre choix bien entendu que de lire<\/em> Marx. Mais de le lire comme Marx lui-m\u00eame a toujours \u00e9crit \u2014\u00a0dans un perp\u00e9tuel \u00e9tat de tension soutenu par l’extraordinaire exigence intellectuelle qui \u00e9tait la sienne, mais aussi par la confrontation avec d’autres productions th\u00e9oriques, dans un champ de contradictions et de combats politiques incessants. Et c’est tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui ressort de la m\u00e9thode exploratoire des entr\u00e9es de ce Lexique<\/i>.<\/p>\n

La synth\u00e8se qu’appelaient les auteurs de leurs v\u0153ux \u00e0 la fin de l’\u00ab avertissement \u00bb, qui devait r\u00e9sulter d’une cristallisation de ces longues notes-articles que sont les entr\u00e9es du Lexique<\/i> sous sa forme \u00ab\u00a0pr\u00e9liminaire\u00a0\u00bb, ne nous est finalement pas forc\u00e9ment n\u00e9cessaire. Cette \u00e9laboration conceptuelle, telle qu’elle se pr\u00e9sente ici, \u00e0 hauteur d’homme, foisonnante, nourrit bien plus certainement notre r\u00e9flexion et notre r\u00e9appropriation critique d’une pens\u00e9e marxienne vivante et toujours aussi stimulante.<\/p>\n

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1<\/a>M\u00eame les plus obtus des marxistes-l\u00e9ninistes ou des mao\u00efstes (et l’on voudra bien nous pardonner ce pl\u00e9onasme) \u00e9vitent dor\u00e9navant d’apposer le label de \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0communiste\u00a0\u00bb aux actuels r\u00e9gimes chinois, vietnamien ou nord-cor\u00e9en \u2014\u00a0pour ne citer que les plus en vue.<\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>Anton Ciliga, Dix ans au pays du mensonge d\u00e9concertant<\/i> (1938), Paris, Champ libre, 1978.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les r\u00e9gimes d’oppression et d’exploitation qui se r\u00e9clamaient du marxisme pour l\u00e9gitimer leur politique ont pour la plupart disparu\u00a01, mais ils ont laiss\u00e9 dans leur sillage une confusion dans les id\u00e9es critiques que l’absence de r\u00e9f\u00e9rence directe n’a souvent fait … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":14481,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,173,19,161],"tags":[],"class_list":["post-2180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etat","category-histoire-du-marxisme","category-marx","category-rubel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14481"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2180"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2183,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2180\/revisions\/2183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}