{"id":2500,"date":"2022-09-02T14:43:38","date_gmt":"2022-09-02T12:43:38","guid":{"rendered":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/?p=2500"},"modified":"2022-09-07T14:24:13","modified_gmt":"2022-09-07T12:24:13","slug":"recension-lenquete-ouvriere-karl-marx-1880-litpol-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/?p=2500","title":{"rendered":"Recension\u00a0: L\u2019enqu\u00eate ouvri\u00e8re, Karl Marx, 1880, LitPol, 2018"},"content":{"rendered":"

\"L'enqu\u00eateC<\/span>ontrairement aux autres \u00e9crits de Marx, qu\u2019ils soient des articles ou des livres, on ne trouvera pas explicitement ici <\/span>une pens\u00e9e d\u00e9velopp\u00e9e finie. Ce questionnaire propose simplement <\/span>des outils permettant de donner \u00e0 sa vie <\/span>une forme qui r\u00e9pond \u00e0 des n\u00e9cessit\u00e9s qui doivent encore \u00eatre identifi\u00e9es. Il est l\u2019\u00e9crit de Marx le plus d\u00e9centr\u00e9 qui soit, le plus en qu\u00eate de la source d\u2019organisation collective\u00a0: <\/span>il fournit un<\/span>e m\u00e9thode<\/span> pour <\/span>prendre le temps de s\u2019interroger sur sa vie et ses conditions de vie, qui sont pour l\u2019essentiel des conditions de travail.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Initialement publi\u00e9 dans la Revue socialiste<\/i>, cet ensemble de 101 points essentiellement constitu\u00e9 de questions fut repris par La Vie ouvri\u00e8re<\/i>. L\u2019enqu\u00eate fut ensuite publi\u00e9e par Maximilien Rubel<\/a> dans le tome I des Oeuvres compl\u00e8tes<\/i> \u00e0 la Pl\u00e9iade. Dans son E<\/i>ssai de biographie intellectuelle<\/i> (1957, Klincksiek, 2016), Rubel dresse un parall\u00e8le particuli\u00e8rement int\u00e9ressant entre la structure du Capital<\/i> et celle de cette enqu\u00eate qu\u2019il r\u00e9dige et publie anonymement en 1880 (vous trouverez ce texte ici<\/a>).<\/span><\/span><\/p>\n

Alors qu\u2019Engels r\u00e9dige son enqu\u00eate sur la situation de la classe laborieuse en Angleterre (1844) essentiellement \u00e0 partir de donn\u00e9es r\u00e9colt\u00e9es \u00ab\u00a0par le haut\u00a0\u00bb, et que Marx lui-m\u00eame encore dans le Capital<\/i> utilisera ces m\u00eames sources, ce texte marque une rupture car il met en acte une r\u00e9flexion portant sur la nature des donn\u00e9es utilis\u00e9es pour analyser le capitalisme. <\/span><\/span><\/p>\n

S<\/span>i dans le <\/span>Capital<\/i><\/span>, Marx <\/span>se r\u00e9jouit de <\/span>l\u2019<\/span>int\u00e9r\u00eat t\u00e9moign\u00e9 par la bourgeoisie <\/span>pour les conditions de travail des ouvriers<\/span> au travers des structures \u00e9tatiques dont elle s\u2019est dot\u00e9e, il est \u00e9vident que cet int\u00e9r\u00eat est intimement li\u00e9 \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 qu\u2019il y a pour l\u2019\u00c9tat de veiller <\/span>sur la<\/span> sant\u00e9 de sa population, <\/span>notamment<\/span> de ses arm\u00e9es. C\u2019est le moment o\u00f9 l\u2019\u00c9tat agit alors comme un \u00ab\u00a0capitaliste en id\u00e9e\u00a0\u00bb, comme dira Engels, se trouvant alors en contradiction ouverte avec les capitalistes individuels et leur n\u00e9cessit<\/span>\u00e9<\/span> de d\u00e9teriorer les conditions de travail des ouvriers. <\/span>L\u2019\u00c9tat m\u00e8ne alors des \u00ab\u00a0enqu\u00eates parlementaires\u00a0\u00bb <\/span>en vue d\u2019op\u00e9rer des r\u00e9formes de la l\u00e9gislation du travail contraignant les capitalistes<\/span>. C\u2019est en effet alors <\/span>\u00e0 ce<\/span> moment, comme le rappelle Laurent Vogel <\/span>en Postface<\/span>, que convergent l\u2019hygi\u00e9nisme et la statistique.<\/span><\/span><\/p>\n

Divis\u00e9 en<\/span> quatre sections, l\u2019ensemble de questions, parfois formul\u00e9es de mani\u00e8re injonctive (\u00ab donnez \u00bb) n\u00e9cessite parfois que l\u2019ouvrier fasse ses comptes, aille poser des questions \u00e0 d\u2019autres personnes travaillant sur place, ou qu\u2019il envoie les statuts et r\u00e8glements d\u2019organisations. Il doit parfois d\u00e9crire le contrat de travail de quelqu\u2019un d\u2019autre. Il est <\/span>donc <\/span>manifeste que certaines de ces demandes sont inappropri\u00e9es \u00e0 la situation dans laquelle se trouve un ouvrier, qu\u2019elles peuvent parfois le mener vers d\u2019autres, et \u00e0 cet endroit, avoir un r\u00e9el int\u00e9r\u00eat. <\/span><\/span><\/p>\n

Dans cette \u00e9dition chez LitPol<\/a>, l\u2019ouvrage est agr\u00e9ment\u00e9 de la note qui a accompagn\u00e9 sa parution en 1880 et d\u2019une postface de Laurent Vogel. Ce professeur publie notamment dans Hesamag<\/i>, le magazine de l\u2019Institut syndical europ\u00e9en, o\u00f9 il est chercheur dans l\u2019unit\u00e9 \u00ab\u00a0Conditions de travail, sant\u00e9 et s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0; il enseigne \u00e0 l’Universit\u00e9 libre de Bruxelles et \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 13 (droit du travail, droit de la sant\u00e9 au travail).<\/span><\/span><\/p>\n

Dans sa Postface, <\/span>Laurent Vogel<\/span> r\u00e9inscrit <\/span>tout d\u2019abord<\/span> la d\u00e9marche de l\u2019enqu\u00eate <\/span>ouvri\u00e8re<\/span> dans le cadre des enjeux historiques <\/span>des ann\u00e9es 1880<\/span> li\u00e9s \u00e0 l\u2019utilit\u00e9 pour les organisations de travailleurs et de travailleuses de disposer de ce<\/span>t<\/span> instrument <\/span>\u00e0 trois lames<\/span>\u00a0: <\/span>il permet <\/span>1) <\/span>\u00e0 la classe ouvri\u00e8re d\u2019apercevoir le <\/span>caract\u00e8re international <\/span>de sa <\/span>communaut\u00e9 de situation 2) de <\/span>rendre aux ouvriers isol\u00e9s<\/span> une connaissance de l\u2019ensemble du proc\u00e8s de production, <\/span>connaissance <\/span>dont <\/span>ils<\/span> sont priv\u00e9s <\/span>car <\/span>elle<\/span> appartient aux managers de la production 3) <\/span>de <\/span>recruter des ouvriers pour leurs organisations.<\/span><\/span><\/p>\n

Laurent Vogel retrace la mani\u00e8re dont la d\u00e9marche de l\u2019enqu\u00eate ouvri\u00e8re a pu \u00eatre ensuite utilis\u00e9e, notamment \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960, avec les Quaderni Rossi<\/i> en Italie, puis pr\u00e9cise en quoi en France, elle a pu \u00eatre un r\u00e9el instrument pour modifier les organisations, notamment celles en rupture avec le stalinisme. Si l\u2019ensemble des questions que Marx pose suivent un ordre bien sp\u00e9cifique qui lui permet de faire s\u2019\u00e9laborer une pens\u00e9e de sa propre condition et surtout de l\u2019ignorance que l\u2019on en a, c\u2019est surtout un aspect bien sp\u00e9cifique de la m\u00e9thode qu\u2019il emploie qui ressort de sa d\u00e9marche\u00a0: elle \u00ab\u00a0implique un lien \u00e9troit entre la production de connaissances et l\u2019action collective\u00a0\u00bb particuli\u00e8rement adapt\u00e9e \u00ab\u00a0aux multiples figures nouvelles de la condition salariale\u00a0\u00bb (p.\u00a049 sq.).<\/span><\/span><\/p>\n

La n\u00e9cessit\u00e9 de publier cette enqu\u00eate \u00e0 part enti\u00e8re, sans pour autant l\u2019extraire de l\u2019ensemble de la logique d\u2019\u00e9volution du mouvement ouvrier, est \u00e9vidente. Il aurait \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire, d\u2019un point de vue marxologique, de rendre raison de ce mouvement qui s\u2019op\u00e8re vers une connaissance issue des exploit\u00e9s eux-m\u00eames, que cela soit pour des raisons \u00e9pist\u00e9mologiques ou bien strat\u00e9giques. Pour ces derni\u00e8res, le lien entre Marx et la Premi\u00e8re Internationale aurait n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00eatre approfondi, au risque d\u2019entrer dans de complexes discussions bien \u00e9loign\u00e9es de l\u2019objet de d\u00e9part, et plus centr\u00e9es sur un auteur, qui, pour la premi\u00e8re publication n\u2019avait pas sign\u00e9. Et d\u2019ailleurs, pourquoi\u00a0? Cette question m\u00e9rite aussi qu\u2019on s\u2019y attarde. Ce choix de l\u2019anonymat t\u00e9moigne de la simple volont\u00e9 de Marx de participer, en tant qu\u2019acteur, activement \u00e0 la construction d\u2019un mouvement ouvrier r\u00e9volutionnaire, mais aussi de son choix de s\u2019assurer une source de connaissance nouvelle pour analyser le capitalisme. Mais il t\u00e9moigne aussi du peu de reconnaissance qu\u2019avait Marx \u00e0 cette \u00e9poque dans le mouvement ouvrier, voire m\u00eame d\u2019une forme de rejet. Analyser ce choix de l\u2019anonymat est n\u00e9cessaire aussi bien pour comprendre Marx, que pour saisir ce qui cr\u00e9\u00e9 ce rejet, et donc emp\u00eache de le lire.<\/span><\/span><\/p>\n

Enfin, s\u2019il est un int\u00e9r\u00eat d\u2019extraire des textes des <\/span>\u0152uvres compl\u00e8tes<\/i><\/span><\/a> de la Pl\u00e9iade, cela est de les rendre accessibles, ce qui est en contradiction avec le prix de l\u2019ouvrage <\/span>(10 euros pour 62 pages)<\/span>. Ceci est regrettable, mais reste compr\u00e9hensible. <\/span>Tout comme le fait<\/span> qu\u2019<\/span>il n\u2019existe plus aucune revue de classe disposant d\u2019une audience assez large pour lancer une telle enqu\u00eate, m\u00eame si <\/span>cela est<\/span> d\u00e9plorable. <\/span><\/span><\/p>\n

Il est certain <\/span>que la<\/span> pratique de l\u2019enqu\u00eate ouvri\u00e8re<\/span> nous <\/span>donne<\/span> un \u00e9talon pour mesurer la propension d\u2019une organisation \u00e0 \u00eatre <\/span>un<\/span> lieu d\u2019expression, d\u2019autor\u00e9flexion et conjointement, de lutte d\u2019une classe. <\/span>Cet ouvrage donne des \u00e9l\u00e9ments essentiels pour \u00e9laborer nos propres questionnaires, adapt\u00e9s aux lieux de travail qui nous concernent.<\/span> N\u00e9anmoins<\/span>, <\/span>il ne faut pas omettre que <\/span>les conditions <\/span>de travail actuelles impliquent <\/span>que se donner le temps de <\/span>mener<\/span> ce genre<\/span> d\u2019<\/span>enqu\u00eate est bien trop souvent un luxe. <\/span>Ceci <\/span>induit l\u2019application d\u2019un prisme\u00a0: s\u2019op\u00e8re une s\u00e9lection dans <\/span>celles et <\/span>ceux qui s\u2019expriment, <\/span>quand, sur quoi, comment,<\/span> etc.<\/span> Enfin, rappelons<\/span> qu\u2019<\/span>une enqu\u00eate ouvri\u00e8re ne permet pas aux ouvriers de \u00ab\u00a0prendre conscience\u00a0\u00bb <\/span>de leur condition, <\/span> mais bien <\/span>qu\u2019ils et elles s<\/span>e cr\u00e9ent <\/span>des organes \u00ab\u00a0<\/span>\u00e0 leur image\u00a0\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

I.J.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Contrairement aux autres \u00e9crits de Marx, qu\u2019ils soient des articles ou des livres, on ne trouvera pas explicitement ici une pens\u00e9e d\u00e9velopp\u00e9e finie. Ce questionnaire propose simplement des outils permettant de donner \u00e0 sa vie une forme qui r\u00e9pond \u00e0 … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":14481,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[173,18,25,172,161],"tags":[],"class_list":["post-2500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histoire-du-marxisme","category-lutte-de-classe","category-organisation-et-autonomie","category-recensions","category-rubel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14481"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2500"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2500\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2508,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2500\/revisions\/2508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/liremarx.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}