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Victor Serge, L\u2019an I de la r\u00e9volution russe<\/b><\/h1>\nVictor Serge, L\u2019an I de la r\u00e9volution russe<\/b><\/h1>\nA quoi devrait ressembler l’historiographie marxiste\u00a0? \u00c0 ce que Victor Serge r\u00e9alise dans L’An I de la r\u00e9volution russe<\/i> qu’il r\u00e9dige entre 1925 et 1928\u00a0: Partir d’archives, rendre au plus proche les mouvements dans la conscience de classe, dans les rapports de forces entre les diff\u00e9rentes classes, parfois en recomposition, tout en posant un regard critique sur tout cela, voici l’exercice auquel s’adonne Victor Serge, exercice d’autant plus difficile qu’il se d\u00e9place sur le sol mouvant qu’est une s\u00e9quence r\u00e9volutionnaire. Cette m\u00e9thode historiquement rigoureuse est ce que nous appellerons son \u00ab\u00a0socle\u00a0\u00bb.<\/p>\n
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Dans l\u2019An I<\/i>, Victor Serge d\u00e9crit l\u2019ensemble des \u00e9v\u00e9nements qui jalonnent la r\u00e9volution russe. Point de d\u00e9part\u00a0: la r\u00e9forme de 1861 d\u00e9cr\u00e9tant l’abolition du servage et qui ouvre la voie au d\u00e9veloppement du capitalisme en Russie. L\u2019ouvrage est divis\u00e9 en trois parties. La premi\u00e8re retrace la naissance du mouvement ouvrier russe pour s’\u00e9tendre jusqu’\u00e0 la cr\u00e9ation de l’Arm\u00e9e rouge en janvier 1918. Ce choix confirme le parti pris r\u00e9solument militaire <\/i>de l’analyse des \u00e9v\u00e9nements russes. La deuxi\u00e8me partie s’\u00e9tend jusqu’\u00e0 septembre 1918, au moment o\u00f9 la terreur se syst\u00e9matise en Russie. La troisi\u00e8me partie peut \u00eatre qualifi\u00e9e d’occidentale<\/i> en ce que l’analyse de la dynamique r\u00e9volutionnaire sera fournie par les attentes provoqu\u00e9es par la r\u00e9volution en Allemagne et les batailles d\u00e9cisives men\u00e9es par les forces alli\u00e9es du monde. La focale ainsi \u00e9largie, Victor Serge se permet enfin de fournir des \u00e9l\u00e9ments sur sa compr\u00e9hension des changements de rapports entre le parti et le prol\u00e9tariat, ainsi que de la d\u00e9faite du mouvement ouvrier international.<\/p>\n
L’ouvrage s’ouvre sur les pr\u00e9misses qui provoqu\u00e8rent la prise du Palais d\u2019hiver et s’ach\u00e8ve \u00e0 la premi\u00e8re ann\u00e9e, avec la victoire de Petrograd, derni\u00e8re offensive mettant v\u00e9ritablement en danger la r\u00e9volution bolch\u00e9vique.<\/p>\n
Il propose en plus d\u2019un expos\u00e9 brut des faits, un petit excursus d\u2019observations th\u00e9oriques vers la fin de la premi\u00e8re partie. On pourrait regretter que ces r\u00e9flexions ne soient pas plus pr\u00e9sentes. En effet, seuls les faits se d\u00e9roulent devant nos yeux, se divisant en trois grands axes d\u2019observation\u00a0: La conscience de classe, les batailles militaires, et la r\u00e9sistance au mouvement contre-r\u00e9volutionnaire. Une certaine pr\u00e9pond\u00e9rance est accord\u00e9e aux batailles militaires. Elles constituent une grande part des \u00e9v\u00e9nements d\u00e9crits par Victor Serge. Par contrecoups, c\u2019est l\u2019importance de Trotski qui s\u2019en trouve grandie\u00a0: il y est pr\u00e9sent\u00e9 comme un g\u00e9n\u00e9ral pouvant, par ses discours, motiver des troupes exsangues, parfois alors m\u00eame qu’elles fuient le front. Son portrait n\u2019en est par pour autant divinis\u00e9, son audace et la compr\u00e9hension qu\u2019il a de la classe prol\u00e9taire, elles, sont rendues comme telles.<\/p>\n
La situation de guerre civile est rendue palpable, elle est d\u00e9crite par la mani\u00e8re concr\u00e8te dont celle-ci a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue par les masses. Ainsi, l\u2019explication des \u00e9v\u00e9nements qui r\u00e9sultent de ces situations en gagne un socle ferme et certain\u00a0: celui de l\u2019articulation entre conditions mat\u00e9rielles et conscience de classe. Les \u00e9nigmes sont montr\u00e9es comme des \u00e9nigmes, sans faire l\u2019\u00e9conomie d\u2019en chercher les explications dans les conditions mat\u00e9rielles. A cet \u00e9gard, la description de la d\u00e9fense de Petrograd est exemplaire\u00a0: la nature des forces en pr\u00e9sence, les espoirs vains ou non, qui traversent les habitants, les prol\u00e9taires, l\u2019Arm\u00e9e rouge, sont d\u00e9crits tout autant que les contradictions qui traversent la population.<\/p>\n
Ce r\u00e9cit gagne toute sa profondeur, et cette dimension qui manque justement \u00e0 l\u2019An I<\/i> appara\u00eet alors, gr\u00e2ce au texte ajout\u00e9 par les \u00e9ditions Agone \u00e0 sa suite. C’est un r\u00e9cit de v\u00e9cu, c\u2019est l\u2019arriv\u00e9e de Victor Serge \u00e0 Petrograd. La d\u00e9tresse, la peur, l\u2019espoir, les doutes, tout cela nous est rendu palpable par ce t\u00e9moin. Il ne fait tout de m\u00eame pas l\u2019\u00e9conomie de poser les faits historiques \u00ab\u00a0objectifs\u00a0\u00bb, mais il les articule subtilement \u00e0 ce qui se vit \u00e0 Petrograd \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n
Le socle duquel part Victor Serge pour faire sa description dans l\u2019An I<\/i> est une merveille de mise en application d’une m\u00e9thode d’analyse inaugur\u00e9e par Marx dans Le Dix-huit Brumaire<\/i>. Il est une d\u00e9monstration par le texte que cette approche est \u00e0 m\u00eame de d\u00e9crire et rendre compr\u00e9hensible des \u00e9v\u00e9nements complexes dont l\u2019intelligibilit\u00e9 est si dure \u00e0 avoir, que trop nombreux furent ceux qui ass\u00e9n\u00e8rent sans s\u2019informer (voir Trente ans apr\u00e8s la r\u00e9volution russe<\/i>).<\/p>\n
Ce socle permet de rendre compr\u00e9hensible notamment une chose\u00a0: qu\u2019en situation de guerre civile, comme elle se pr\u00e9sente alors en d\u00e9but 1918, la terreur et la violence de classe traversent l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 russe de telle sorte \u00ab\u00a0qu\u2019organiser la terreur, c\u2019est la limiter\u00a0\u00bb. Que l\u2019appareil mis en place deviendra par la suite un outil parfait pour la syst\u00e9matisation de l\u2019\u00e9puration politique au sein du parti gagne une profondeur ind\u00e9niable\u00a0: celle de poser la question de la mani\u00e8re juste qu\u2019il y a de r\u00e9pondre au d\u00e9ferlement de violence dans une guerre civile. Nous savons maintenant que cette question est indissociable d\u2019une autre\u00a0: comment faire pour que les instruments de r\u00e9gulation de cette violence ne puissent se retrouver au service d\u2019un pouvoir politique qui s\u2019est donn\u00e9 les moyens d\u2019op\u00e9rer une rupture (si tant est qu’ils aient \u00e9t\u00e9 \u00e0 un moment r\u00e9ellement li\u00e9s) avec la classe qu\u2019il sert.<\/p>\n
Hagiographie l\u00e9niniste\u00a0? Les communistes de gauche<\/b><\/p>\n
Ceci pose naturellement la question de ce qu’est v\u00e9ritablement le parti bolch\u00e9vique, surtout dans son rapport au prol\u00e9tariat. Et Victor Serge ne rechigne pas \u00e0 affronter ces questions, avec un parti pris (sic\u00a0!) dont il ne se cache pas tout du long de son r\u00e9cit\u00a0: le parti, ainsi que L\u00e9nine, furent l\u2019expression et l\u2019instrument du prol\u00e9tariat russe. Et la description de ce rapport fusionnel est agr\u00e9ment\u00e9e d’anecdotes de vie de L\u00e9nine, qui rendent le tout tr\u00e8s convaincant. L’effet culmine quand est d\u00e9crite la mani\u00e8re dont L\u00e9nine \u00e9labore le programme de r\u00e9forme agraire, et cela constitue effectivement un exemple de ce que signifie \u00ab\u00a0\u00eatre en contact \u00e9troit avec la conscience de classe\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Il reste donc ind\u00e9niable que ce r\u00e9cit a un parti pris l\u00e9niniste, \u00e0 la limite parfois de l’hagiographie. Ceci ne serait pas probl\u00e9matique en soi si seulement ainsi la compr\u00e9hension d’une partie du mouvement r\u00e9volutionnaire n’en serait par contre coup rendue impossible.<\/p>\n
C’est le cas notamment pour les communistes de gauche, dont la coh\u00e9rence des positions reste inaccessible \u00e0 l’auteur, reprenant au mieux les d\u00e9nominations convenues sur cette minorit\u00e9 au sein du parti bolch\u00e9vique\u00a0: des id\u00e9alistes romantiques, des doctrinaristes dangereux qui n’appliquent pas le mat\u00e9rialisme dialectique et qui sont dans une crainte excessive de l’opportunisme (p.276-277). Ce jugement est soutenu en amont par une tr\u00e8s longue citation du texte de L\u00e9nine Sur la phrase r\u00e9volutionnaire <\/i>qui montre l’inspiration dont est issue l’analyse de Victor Serge.<\/p>\n
Il est important de rappeler que Victor Serge arrive sur le sol russe exactement \u00e0 la fin de son manuscrit. Ce document n\u2019a donc pas le privil\u00e8ge de l\u2019observation directe mais la teneur d\u2019une recherche historique document\u00e9e, \u00e9tay\u00e9e par de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des archives ou des t\u00e9moignages directes qui lui ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s.<\/p>\n
Ne nous \u00e9pargnant aucun d\u00e9tail ou \u00e9pisode, Victor Serge nous fait plonger dans les cuisines de la contre-r\u00e9volution. Il ne fera jamais l\u2019\u00e9conomie de donner des explications que l\u2019on qualifierait aujourd\u2019hui de \u00ab\u00a0sociologiques\u00a0\u00bb pour rendre compr\u00e9hensible la nature de cette contre-r\u00e9volution.<\/p>\n
La place de la paysannerie\u00a0:<\/p>\n
Il a bien \u00e9t\u00e9 d\u00e9battu, le r\u00f4le que joua la paysannerie dans la r\u00e9volution russe. Il est trait\u00e9 avec la rigueur historique de mise\u00a0: son r\u00f4le essentiel et inattendu dans les premiers moments s\u2019explique par le fait que la r\u00e9volution op\u00e8re une r\u00e9volution bourgeoise en abolissant les rapports sociaux de production f\u00e9odaux, et non pas capitalistes. La paysannerie se dressera en force contre-r\u00e9volutionnaire au moment o\u00f9 la petite propri\u00e9t\u00e9 sera remise en question, au moment o\u00f9 la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne tentera de s\u2019imposer.<\/p>\n
Si le r\u00e9cit est assez \u00e9dulcor\u00e9 en jugements subjectifs, ils ne sont pas non plus compl\u00e8tement absents. Mais on pourrait parfois \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 douter de leur n\u00e9cessit\u00e9 autre que stylistique, puisque leur absence en aurait fait un texte aride et inaccessible. Il n\u2019en reste pas moins que les moments qui sont au sens de l\u2019auteur les plus d\u00e9terminants et les articulations v\u00e9ritables de cette r\u00e9volution en regorgent.<\/p>\n
La guerre civile\u00a0:<\/p>\n
Dans ce livre, la guerre civile semble en fait \u00eatre une cause expliquant beaucoup de choses, dont notamment toutes les d\u00e9rives de la r\u00e9volution\u00a0: le processus de nationalisation, le r\u00e9gime de terreur, etc.<\/p>\n
Sachant l\u2019envergure du personnage politique qu\u2019est Victor Serge, on est en droit de se demander si on assiste pas parfois un peu \u00e0 une distribution de bons et de mauvais points. Cette question subsiste et nous devons y rester vigilant \u00e0 la lecture sans pour autant disqualifier l\u2019ensemble de son travail.<\/p>\n
La r\u00e9volution allemande<\/b><\/p>\n
Si Victor Serge accorde l\u2019importance de mise \u00e0 la r\u00e9volution allemande et plus largement, occidentale, pour le d\u00e9veloppement de la r\u00e9volution russe, il reste sur une description tr\u00e8s superficielle, limit\u00e9e aux organisations politiques et au point de vue des institutions de l\u2019ancien r\u00e9gime. Il a peu de donn\u00e9es sur la situation de la classe laborieuse germanique, et ce manque prive de son socle son expos\u00e9 historique, ce socle qui lui conf\u00e8re toute sa qualit\u00e9 dans l\u2019analyse de la r\u00e9volution russe. Et c\u2019est ainsi assez peu surprenant qu\u2019il tire des conclusions h\u00e2tives comme celle-ci\u00a0: \u00ab\u00a0qu\u2019user de la voie d\u00e9mocratique pour r\u00e9aliser la r\u00e9volution, n\u2019est, tout comme la voie violente, pas une voie appropri\u00e9e \u00e0 la r\u00e9volution socialiste. Que la r\u00e9volution ait tent\u00e9 de se r\u00e9aliser d\u00e9mocratiquement en Allemagne, voici donc que le SPD nous appara\u00eet sous un bien nouveau jour\u00a0!\u00a0\u00bb Le simple rappel des accords syndicats-patronats de fin 1918 nous montrerait qu\u2019isoler les \u00e9v\u00e9nements d\u00e9terminants en les liant \u00e0 une analyse des conditions mat\u00e9rielles de la classe laborieuse est bel et bien la voie \u00e0 laquelle Serge n\u2019aurait pas du renoncer dans son analyse.<\/p>\n
L’int\u00e9r\u00eat tout de m\u00eame de cette insertion de la question allemande est que nous y apprenons surtout la mani\u00e8re dont le mouvement socialiste s\u2019est structur\u00e9 en fonction de ces \u00e9v\u00e9nements occidentaux. On voit alors poindre les d\u00e9buts (bien que Victor Serge ne le pr\u00e9sente pas ainsi) d\u2019une restructuration de fond du parti bolch\u00e9vique et de son lien avec le mouvement ouvrier r\u00e9volutionnaire international.<\/p>\n
Trente apr\u00e8s la r\u00e9volution\u00a0<\/i>:<\/p>\n
A son sens, et \u00e0 rebours de nombreuses interpr\u00e9tations, ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 partir de la cr\u00e9ation de la Tch\u00e9ka qu\u2019une v\u00e9ritable d\u00e9rive autoritaire a lieu. Il resitue pourtant la nature autoritaire du parti bolch\u00e9vique dans le cadre plus g\u00e9n\u00e9ral des organisations de parti n\u00e9es au seuil du 20\u00e8me si\u00e8cle\u00a0: elles sont toutes caract\u00e9ris\u00e9es par une dimension autoritaire et centralis\u00e9e, dimension qui, il le rappelle, a pour origine et est exacerb\u00e9e par les premi\u00e8res ann\u00e9es du parti. Celui-ci avait tout d’abord la forme d’un vivier de r\u00e9volutionnaires en lutte dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9<\/i>. La rigidit\u00e9 du parti, si certains y voient les germes de l\u2019autoritarisme stalinien, est assez justement expliqu\u00e9e par les conditions de naissance du parti, par les conditions initiales de lutte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Victor Serge, L\u2019an I de la r\u00e9volution russe A quoi devrait ressembler l’historiographie marxiste\u00a0? \u00c0 ce que Victor Serge r\u00e9alise dans L’An I de la r\u00e9volution russe qu’il r\u00e9dige entre 1925 et 1928\u00a0: Partir d’archives, rendre au plus proche les … Continuer la lecture