Interview donnée à Phase et parue le 2 août 2001. Texte source à retrouver ici.
Le terme « mondialisation » recouvre des idées et des concepts très divers. Que désigne-t-il exactement ?
Heinrich : Ce terme désigne les nouvelles évolutions du système capitaliste mondial, les transformations économiques et politiques qui se sont dessinées au cours des 10 à 15 dernières années.
Envisagé par son auteur comme « le plus redoutable missile qui ait jamais été envoyé à la tête des bourgeois » 1 le Capital est pourtant, bien plus que ses autres textes, resté dans l’ombre des marxismes populaires et de parti. Véritable flop éditorial historique, seuls quelques groupes d’ouvriers isolés s’en saisissent dès sa parution pour constituer des cercles de lecture tant l’ouvrage semble difficile et érudit 2. On se passera rapidement de sa lecture pour lui préférer des livres de « vulgarisation », comme le célèbre Abrégé du Capital de Cafiero qui, bien qu’approuvé par l’auteur rhénan, comporte de profondes lacunes. S’ensuivra l’avènement du marxisme de parti dont l’orthodoxie se passe de tout rapport sérieux et précis à Marx, et en particulier au Capital.
Les régimes d’oppression et d’exploitation qui se réclamaient du marxisme pour légitimer leur politique ont pour la plupart disparu 1, mais ils ont laissé dans leur sillage une confusion dans les idées critiques que l’absence de référence directe n’a souvent fait qu’aggraver. Cette confusion touche tout à la fois à la méthode d’exploration du réel (le « mensonge déconcertant » dont parlait Anton Ciliga 2 ayant la vie dure et faisant des rejetons étonnants dans le monde moderne) et à ce que nous pourrions appeler la « mise en perspective » : la capacité à se situer et à se reconnaître dans un processus de transformation sociale à vocation révolutionnaire — bref un authentique projet d’auto-émancipation des exploités, et partant, de l’humanité elle-même.
Maximilien Rubel : Marx théoricien de l’anarchismeCet essai paru en 1973 condense la thèse qui traverse l’ensemble de l’oeuvre de Maximilien Rubel, grand éditeur de Marx aux côtés notamment de Louis Janover pour la collection de La Pléiade. Il s’agit pour Rubel de donner les éléments permettant de rendre Marx encore efficient aujourd’hui.
La critique matérialiste de l’État.de Moritz Zeiler
Zeiler, Moritz:
Materialistische Staatskritik
Eine Einführung
1. Auflage 2017, Schmetterling Verlag (lien)
Présentation
Au sein de la gauche anticapitaliste, la question de l’État est synonyme d’un clivage profond. Le spectre d’interprétations s’étend de son idéalisation à sa diabolisation, de sa prise de contrôle à son abolition. Alors que pour certains, l’État est le garant de l’intérêt général, d’autres le considèrent comme un instrument de domination de classe, et d’autres encore le considèrent comme le terrain de luttes sociales.
Dans cette introduction, Moritz Zeiler présente les thèses principales de la théorie marxienne et marxiste de l’État en les articulant sur ce qu’il identifie comme les éléments centraux de la théorie marxienne de la société : Analyse, critique et subversion. Partant des réflexions fragmentaires de Marx et d’Engels sur l’État et la politique, puis présentant la théorie instrumentale de l’État chez Lénine, il expose les théories de l’hégémonie du marxisme occidental de Gramsci, Althusser et Poulantzas, de même que les analyses de Paschunakis sur le lien entre forme-marchandise, forme-droit et forme-État, pour reconstruire le lien qu’elles entretiennent avec les travaux qui s’en inspireront, c’est-à-dire ceux d’Agnoli, Hirsch, Holloway et d’autres encore. Ce livre retrace finalement les débats sur le lien entre l’État et le fascisme, tout en faisant une place aux critiques libertaires de l’État, et aux contributions féministes, sans oublier d’expliciter les enjeux actuels de cette question.