Présentation succincte :
Cette édition des Œuvres de Marx, qui n’est pas une édition complète et ne se prétend pas telle, est organisée suivant une logique dont le maître d’oeuvre, Maximilien Rubel, s’est à plusieurs reprises expliqué, en particulier dans les introductions des volumes qui suivent (et notamment pour l’Économie, dans le tome 2).
Maximilien Rubel : Marx théoricien de l’anarchismeCet essai paru en 1973 condense la thèse qui traverse l’ensemble de l’oeuvre de Maximilien Rubel, grand éditeur de Marx aux côtés notamment de Louis Janover pour la collection de La Pléiade. Il s’agit pour Rubel de donner les éléments permettant de rendre Marx encore efficient aujourd’hui.
Rolf Hecker : Springpunkte. Beiträge zur Marx-Forschung und « Kapital »-Diskussion (Contributions à la recherche sur Marx et aux discussions sur le Capital).Dans ce livre paru en 2018, Rolf Hecker retrace l’histoire des éditions de l’oeuvre de Marx. Il est divisé en trois grandes parties, la première porte sur l’histoire du Capital (Zur Geschichte des « Kapitals ») la deuxième porte sur les débats touchant à la théorie de la valeur de Marx (Zur Debatte um Marx’ Werttheorie), et la dernière sur la réception du Capital au 19e siècle (Zur « Kapital » Rezeption im 19. Jahrhundert).
L’éditorial du n° 179 de la « Gazette de Cologne »
Juillet 1842
Cet article de Karl Marx a paru dans la Gazette rhénane n° 191, 193 et 195 des 10, 12 et 14 juillet 1842. Traduit d’après Karl Marx-Friedrich Engels : Œuvres, tome I, Berlin, 1958, pp. 86 à 104.
Dans les années 30 et au début des années 40 du XIXe siècle, la Gazette de Cologne défendait l’Eglise catholique contre le protestantisme, religion dominante en Prusse. Le publiciste réactionnaire Karl Heinrich Hermes, agent du gouvernement prussien, devint, en 1842, rédacteur politique de ce journal, qui engagea alors une bataille furieuse contre la Gazette rhénane rédigée par Marx.
Source : Karl Marx, Friedrich Engels, SUR LA RELIGION, Textes choisis, traduits et annotés par G. Badia, P. Bange et Émile Bottigelli (1968) en pdf: ici
Pourquoi revenir à Marx? Michael Heinrich
La contestation sociale renaît. Les mouvements contestataires apparus lors des dernières décennies sont très diversifiés et sont, pour la plupart, critiques de la mondialisation. Les échanges lors du contre sommet de Seattle en 1999 ou encore de celui du G8 à Gênes en 2001 sont d’ores et déjà devenus les symboles du renouveau de la résistance contre le capitalisme. Cependant, c’est à présent aussi au-delà du cercle traditionnel de la gauche que les conséquences destructrices d’un capitalisme « débridé » sont discutées.
Zur Methode in Marx’ Kapital unter besonderer Berücksichtigung ihres logisch-systematischen Charakters. Zum „Methodenstreit“ zwischen Wolfgang Fritz Haug und Michael Heinrich, Dieter Wolf, 2008, paru dans Gesellschaftliche Praxis und ihre wissenschaftliche Darstellung. Beiträge zur Kapital-Diskussion. Wissenschaftliche Mitteilung. Heft 6.
Conséquences -Une introduction à la théorie de la valeur de Marx
Paru sur dndf
4 novembre 2017
Nous publions la présentation parue sur facebook d’une réunion tenue le 2 novembre dernier à Paris dans le cadre “Conséquences”
Abolir l’économie, une introduction à la théorie de la valeur de Marx
Il s’agira d’abord pour nous de proposer une introduction à la théorie marxienne de la valeur. Fruit d’un travail de plusieurs décennies dont un nombre extrêmement important de manuscrits en sont les témoins, la théorie marxienne de la valeur se présente sous sa forme définitive dans Le Capital.
In the appendix to his essay “Hegel, Economics, and Marx’s Capital” (History, Economic History and the Future of Marxism, Essays in Memory of Tom Kemp), Cyril Smith corrects the typical and oft-repeated mistranslation of the third peculiarity of the equivalent form. However, he makes his own mistake in reading the relation of the three equivalents, which led us to a productive rethinking of this very important section of Chapter 1 of Volume 1 of Capital and some of Marx’s fundamental notions. This is not merely important from the point of view of accuracy, but has theoretical and political implications for understanding Marx’s project, his materialism and our politics.
Texte de Michael R. Krätke paru dans Actuel Marx, No 37, premier semestre 2005, pp. 145 – 160, rédigé à l’occasion du 4e congrès International Marx à l’université Paris-Nanterre, 1er octobre 2004.
Selon une représentation populaire dont témoignent maintes biographies, Marx, sur ses vieux jours, ayant perdu toute capacité de travail, était en proie au désespoir. A ses plus proches amis, comme Engels, il disait faire des progrès, avancer dans son grand projet. De temps à autre, il annonçait que le Livre II du Capital serait bientôt prêt. En fait, il leur cachait le véritable état de ses manuscrits inachevés. Il était, il est vrai, presque constamment perturbé par la maladie. Et, en outre, souvent pris par des tâches politiques, celles du Conseil Général de l’Association Internationale des Travailleurs, la Première Internationale. D’un autre côté pourtant, après 1870, il n’avait plus les mêmes tracas financiers qui l’avaient hanté pendant plus de vingt années.
Œuvres de Karl Marx dans les éditions Gallimard, Collection La Pléiade: tables des matièresLa sélection, l’agencement général et la traduction des Oeuvres de Marx pour la collection La Pléiade est le résultat d’un travail monumental pour lequel nous sommes largement redevables à Maximilien Rubel, Monique et Louis Janover. Les choix qui ont été faits dans la sélection ainsi que les traductions sont marquées par des choix politiques et théoriques forts assumés par leurs auteurs. Ces choix font l’objet de controverses.
Salaire, Prix et Profit, c’est un petit bouquin d’à peine 70 pages qui ne paie pas de mine. Et pourtant, c’est dans les grandes lignes de cet essai que Marx esquisse sa théorie de la valeur : toute la valeur vient du travail. Toute ? Toute ; pas un kopeck ne lui échappe. Certes, mais à quoi ça sert ? A démontrer que le salariat, qui ne rémunère que partiellement le travail, ne se distingue du servage et de l’esclavage que par sa forme historique. Comme mode d’exploitation, il est impossible pour un socialiste de prétendre l’améliorer : la seule alternative est son abolition.
On frétille d’avance de savoir comment Marx parvient en quelques pages à vaincre les démons réformistes et les trade-unions à courte-vue. Ce n’est pourtant pas si compliqué…
(Études de Marxologie – série S)
Extrait de Critique de l’économie politique, une introduction, traduit par I.J.
Karl Marx (1818-1883) est né à Trèves dans une famille de la petite bourgeoisie intellectuelle, son père était avocat. Marx étudia le droit à Bonn et Berlin, mais surtout la philosophie de Hegel (1770-1831) alors dominante en Allemagne et celle des Jeunes Hégéliens (un groupe radical d’étudiants de Hegel).
Au sujet des catégories de « forme phénoménale », d' »essence » et d' »apparence » dans le Capital, extrait de Comment lire le Capital de Marx? de Michael Heinrich (p. 64-65).
Aus der Internet-Website: http://www.oekonomiekritik.de/
Von seinem Hauptwerk Das Kapital hat Marx nur den ersten Band selbst veröffentlicht, die Bände zwei und drei blieben unvollendet und wurden erst nach Marx Tod von Engels aus dem Nachlass herausgegebenen. Da das Kapital ein Fragment blieb, wird immer wieder auf andere Texte von Marx zurückgegriffen, von denen die meisten ebenfalls unveröffentlicht und unvollendet sind. Da Marx eine bestimmte Entwicklung durchgemacht hat und manche Auffassungen revidierte oder veränderte, sollte bei allen Schriften berücksichtigt werden, in welcher Phase dieser Entwicklung sie entstanden sind. Die folgende Übersicht über die für die Ökonomiekritik wichtigsten Texte, soll dazu eine erste Orientierung bieten.
Compliqué de s’y retrouver dans tous les manuscrits de Marx, entre ceux publiés ou non, ceux qui ont été retravaillés, le rapport entre les différentes versions, etc. C’est pourquoi nous mettons en ligne une série de courtes présentations de textes introduisant les principaux textes sur la critique de l’économie de Marx. D’après Michael Heinrich, Die Marxschen Texte zur Ökonomiekritik, unveröffentlichtes Seminarmaterial, Berlin 2000, à retrouver en allemand ici.
Dans La Sainte Famille, « deux chapitres, le cinquième et le huitième, entièrement écrits par Marx, s’attaquent au critique littéraire Szeliga ; celui-ci, dans les colonnes du journal de Bauer, s’intéresse en effet à toutes les fictions traitant de près ou de loin la question sociale, et à ce titre a écrit quelques pages sur le feuilleton qui a fait fureur en France entre juin 1842 et octobre 1843, et que le Parisien Marx connaît donc bien : Les Mystères de Paris d’Eugène Sue. Marx reprend l’analyse dans La Sainte Famille, afin de la corriger, et surtout la tourne en ridicule, par le biais d’un style satirique bien différent de celui de ses écrits d’économie politique. En réalité, il s’agit de liquider les derniers restes de l’idéalisme hégélien, et de s’en démarquer très nettement, par la négative, en montrant les impasses auxquelles il mène… »
Dans cet article, Alice de Charentay et Anaïs Goudmand reviennent sur la fonction et l’usage des Mystères de Paris d’Eugène Sue dans le pamphlet de 1845, premier texte commun publié de Marx et Engels.
Quelle est la nature du développement conceptuel qui a lieu chez Marx ? Quel est son lien avec la philosophie, notamment la logique, de Hegel ? Que nous dit Marx, de quoi parle-t-il et comment l’expose-t-il ?
L’œuvre de Marx a été interprétée par la social-démocratie de l’Empire, de même que par les partis qui naquirent de la 3ème Internationale, comme un développement plus ou moins linéaire et cumulatif. Le développement de la théorie marxienne est le chemin allant vers la formation de la doctrine finale : la lutte contre des erreurs originelles et les travaux économiques allaient culminer dans le Capital, son zénith et sa fin.
Oeuvres complètes de Marx et Engels (MEGA2) en ligneLes éditions allemandes des Oeuvres complètes de Marx et Engels, MEGA2, mettent à disposition tous les documents en version numérique. A retrouver ici.
Karl Marx, un homme moderne, Entretien avec Jean QuétierÀ l’opposé de la plupart des biographes de Marx qui l’ont enfermé dans des schémas simplificateurs, Michael Heinrich montre que le travail de Marx n’existe que comme projet inachevé, qu’il consiste en une succession de débuts fascinants, d’accidents et de bifurcations. Cette démarche lui permet de brosser le portrait de Marx en homme moderne.
Entretien avec Jean Quétier
https://soundcloud.com/user-990102095/karl-marx-un-homme-moderne