Les discussions sur la « méthode dialectique » posent souvent problème, car celle-ci est le plus souvent considérée comme une sorte d’outil ou d’approche appliquée à un contenu extérieur. Or, c’est précisément cela que Hegel et Marx rejettent. La méthode de Hegel (ou sa « logique », si l’on préfère) ne fait qu’un avec le contenu de son objet d’étude. Elle n’est pas extérieure à l’objet d’investigation ; elle est le mouvement de cet objet d’investigation saisi par la pensée.
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Pour commencer, un article de Révolution permanente écrit par Gregorio Oneto, à retrouver ici. Suivent après une sélection de bibliographies.
Un spectre hante l’agrégation de philosophie : Marx de retour au programme
Onze ans après sa première inscription au programme de l’agrégation de philosophie, Marx est à nouveau mis à l’honneur pour la session 2027. Panthéonisation ou levier de subversion ?
Ce texte incarné de Matt McManus revient sur l’oeuvre de David Harvey dans son ensemble et plus particulièrement sur sa dernière parution, The Story of Capital, What Everyone Should Know About How Capital Works, Verso Books, London, 2026. Cette recension a été publiée sur le site Marxandphilosophy, et traduite par nos soins.
Jakob Pins, gravure sur bois « The Apocalyptic City » scène de terreur et destruction
Les camarades qui animent le site Matériaux critiques diffusent des compte rendus de lecture régulièrement. En voici un qui porte sur plusieurs ouvrages dont nous avions déjà fait la recension, dont celui de Kohei Saïto, La nature contre le capital, Syllepse, Paris, 2021, ou encore de Paul Guillibert, Terre et capital, éditions Amsterdam, Paris, 2022. La façon dont les auteurs mettent en perspective les différents ouvrages et la place qu’ils occupent dans la production idéologique et les stratégies de l’écologie mérite toute notre attention. Il a été publié dans le n°25 de la revue en octobre 2025. Les commentaires sont ouverts sur cet article, n’hésitez pas à contribuer.
Vierge à l’Enfant (Détail), Crivelli, 1472.
Cela fait maintenant près d’un demi-siècle que, dans les articles réunis dans Pour Marx [1], Louis Althusser a transposé au développement intellectuel de Marx la conception bachelardienne d’une rupture entre théories scientifiques et expérience ordinaire (idéologie) et qu’il y a identifié une « coupure épistémologique ». Selon Althusser, il convient de distinguer dans l’œuvre de Marx une période de jeunesse, « idéologique », qui porte la marque de l’anthropologie de Feuerbach, et une période « scientifique », qui débute en 1845-1846 avec les Thèses sur Feuerbach et L’Idéologie allemande, et durant laquelle Marx est censé avoir développé tant une nouvelle science de l’histoire qu’une nouvelle philosophie.
Le samedi 6 avril 2013, la Platypus Affiliated Society a organisé une table ronde intitulée « Marx et la critique de la valeur » dans le cadre de son cinquième congrès international annuel, qui s’est tenu à la School of the Art Institute of Chicago.
Pour comprendre ce qui confère au travail producteur de marchandises son caractère spécifiquement social, nous devons considérer la distinction que Marx établit entre travail « concret » et travail « abstrait ». Dans la plupart des présentations de la théorie marxienne de la valeur, cette distinction est souvent mentionnée rapidement, sans que son importance ne soit véritablement saisie. Marx avait pourtant lui-même précisé que cette distinction était fondamentale :
Interview donnée à Phase et parue le 2 août 2001. Texte source à retrouver ici.
Le terme « mondialisation » recouvre des idées et des concepts très divers. Que désigne-t-il exactement ?
Heinrich : Ce terme désigne les nouvelles évolutions du système capitaliste mondial, les transformations économiques et politiques qui se sont dessinées au cours des 10 à 15 dernières années.
Peu avant la fin de la période des transferts en juin 2025, le joueur international allemand Florian Wirtz a quitté le Bayer Leverkusen pour rejoindre le FC Liverpool en Premier League pour un montant total d’environ 116 millions d’euros. Son salaire annuel en Angleterre devrait s’élever à près de 20 millions d’euros.À cela s’ajoutent une commission d’agent de près de 10 millions d’euros et près de 7,5 millions d’euros d’indemnité de formation pour le FC Cologne. Au total, le FC Liverpool a dépensé 480 millions d’euros pour de nouveaux joueurs pendant la période de transfert 2025, se plaçant ainsi en tête de la Premier League anglaise, une ligue dont les clubs ont dépensé ensemble 3,5 milliards d’euros pour de nouveaux joueurs pendant la même période, pour un chiffre d’affaires total de 6,3 milliards d’euros.
Fabian van Onzen, Service Workers in the Era of Monopoly Capital (Les travailleurs du secteur des services à l’ère du capital monopolistique), Haymarket Books, Chicago, 2022. 220 pp., $25,
ISBN 9781642597967
Recension de Quintus Magnus,
Ce que l’on appelle les emplois dans les services et le commerce de détail peut désigner de nombreux métiers, des agents d’entretien aux baristas, des chauffeurs de bus aux managers, des designers aux archivistes. Cependant, dans la théorie marxiste, la classification des emplois dans les services et le commerce de détail demeure controversée. La controverse principale repose sur deux débats : celui de déterminer si les travailleurs des services et du commerce de détail produisent de la plus-value et celui de déterminer si ce groupe appartient à la classe ouvrière.
Publié le 17 juin 2011La thèse de doctorat de Marx sur « La différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Épicure » est un moment important dans la formation de sa pensée. Ce travail universitaire inachevé permet de souligner le caractère paradoxal de ce que sera le « matérialisme » de Marx.
La critique du néolibéralisme comme cheval de Troie du nationalisme : le cas Quinn Slobodian
La critique du néolibéralisme est répandue et a bonne presse. Personne à gauche ne paraît véritablement prêt à commettre ce suicide politique que d’émettre des doutes à son sujet. Cette critique du néolibéralisme, on la trouve dans les programmes de divers partis, qui avancent sur le terrain qui est le leur : les leviers de l’État pour améliorer la qualité de vie des citoyennes et des citoyens. Aucun parti n’est prêt à remettre en question les fondations de la maison dont ils demandent les clés. A cela, rien de surprenant. Il est déplorable que leur champ de réflexion et d’action politiques modèle notre vision du monde et notre pratique politique. Quinn Solobodian, chercheur américain depuis peu en odeur de sainteté dans les médias français constitue l’exemple typique de ces producteurs idéologiques renforçant ce cadre au moyen de leur légitimité institutionnelle universitaire. Cet auteur est relayé autant par La Croix, que Contretemps, L’Humanité ou par Romaric Godin à Mediapart.
Marx ? Quel Marx ?, Anders Ramsay, 21 Décembre 2009
Maintenant que le marxisme et mort et enterré, comme on dit, on peut de nouveau lire Marx. Mais pour ce faire, il est nécessaire selon Anders Ramsay de corriger les interprétations antérieures de son œuvre. En particulier celles qui voient la monnaie et le crédit comme des phénomènes superficiels, à partir d’une compréhension naturaliste de la valeur marxienne, la concevant comme étant inhérente à une marchandise. Ce volet du marxisme néglige le rôle contemporain joué par le crédit dans la reproduction du capital.
Ce que signifie l’élection de Trump, Par Martin Kronauer1. Article publié dans la PROKLA 218 | 55. Jahrgang | Nr. 1 | mars 2025
Essai d’un premier bilan en cinq leçons
On peut tirer cinq leçons de la réélection de Donald Trump, qui permettent de la comprendre : Qu’il est possible d’abolir démocratiquement une démocratie par le biais d’élections ; que Trump a été élu non pas malgré, mais parce que sa campagne a renoué avec les éléments les plus pernicieux de l’histoire et de la société américaines ; qu’il est parvenu à rallier les électeurs des classes populaires aux partisans d’un radicalisme impitoyable du marché ; que la manipulation des émotions a joué à cet égard un rôle souvent sous-estimé par la gauche académique ; que l’alliance Trump/Musk a porté au pouvoir les protagonistes d’une nouvelle étape de la modernisation du capitalisme.
Article extrait de l’ouvrage Nouvelle histoire de la pensée économique Vol.2. Des premiers mouvements socialistes aux néoclassiques (1993)
La littérature sur Marx est immense. Liée ou non aux mouvements politiques les plus divers, elle a subi des périodes d’effacement : mais, dans l’ensemble, le rythme des publications a toujours été élevé et nous nous trouvons aujourd’hui face à une quantité impressionnante d’analyses — la plupart du temps divergentes ou fortement conflictuelles. La qualité de ces publications est évidemment fort variable : elle va de l’excellence de certaines recherches historiques, philosophiques ou économiques, aux récitations dogmatiques et incantatoires.
« Pour lire Marx », ainsi pourrait être brièvement défini, et non sans une pointe d’ésotérisme, le projet de Maximilien Rubel, éditeur de Marx.. » Voici comment l’article commence, pour revenir sur l’ensemble du projet de publication de Rubel, ses limites et ses mérites.
Thèse soutenue en avril 2022.
« Pour paraphraser l’ouverture du Capital, on pourrait dire que la richesse de l’œuvre de Marx se présente à nous comme une immense accumulation d’interprétations. Derrière ce nom, « Marx », on trouve d’abord l’épaisse couche de sens déposée par l’histoire des usages politiques et polémiques que l’on fit de son texte pour orienter les luttes ou fonder la ligne du Parti. On peut distinguer deux grandes stratégies à l’œuvre dans l’ensemble de ces lectures qui contribuèrent à forger l’héritage théorique dans lequel se situe cette recherche. »
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La pensée de Marx a été souvent associée à une forme de glorification du progrès technique voire de « déterminisme technologique ». Dans cette séance nous proposons de mettre à l’épreuve la validité de cette thèse en retraçant dans ses lignes générales l’évolution du rapport de Marx à la technique des années 1840 jusqu’au Capital.
L’étude des premiers éditeurs des traductions de Marx et d’Engels contribue à celle de la réception de leurs œuvres, en un temps où commence l’édification d’un marxisme politique français – un processus qui n’est pas sans échos dans les milieux intellectuels. Mais on a là également des éléments qui intéressent l’histoire de l’édition, sur les rapports des éditeurs avec les idées et les organisations politiques. Alors que le militantisme socialiste prime chez les petits éditeurs, à la situation précaire, des années 1880, la publication des textes de Marx et d’Engels est assurée à la fin du siècle par des éditeurs universitaires reconnus qui sont aussi des pionniers dans l’édition des sciences sociales. En inscrivant les ouvrages des deux théoriciens socialistes sous la rubrique « sociologie » de leurs catalogues, ils encouragent leur reconnaissance académique. Tandis que, derrière la vive concurrence qui oppose ces éditeurs pour la parution de Marx et d’Engels, se dessine la lutte idéologique des divers réseaux militants auprès desquels s’engagent ces maisons.
Publié dans International Review of Social History , Volume 2 , Issue 3 , December 1957 , pp. 392 – 420.Comment Marx travaillait-il? La question prend une importance toute spéciale si l’on convient que seule une étude de genèse pourrait nous éclairer, non seulement sur le sens réel des œuvres inachevées ou posthumes, mais encore, a n’en pas douter, sur l’ensemble de l’œuvre…